亲爱的弟兄姐妹 你最近还好吗？4月份和五月份学生们都在忙着考试，交论文，好不压力！今天在我们的生活中，工作中有太多的“死线”(dead line), 上司的要求、父母的要求、家庭的要求，自己的要求, 教会的服待的要求等等。当这些要求过于你的能力所及时，你有没有想过放弃的念头呢？ 明白和理解弟兄姐妹这一些日子以来所经历的甜酸苦辣，无论是生活上，事奉上的， 或是许许多多的点滴。。。难免道路崎岖且孤单，为主撒种实在不易，都能感同身受有时难找到知音人同工倾诉，但我们一定要坚持下去，每个狂风暴雨里， 神的同在就在那里，每个难处低谷里， 神的恩典就在那里。。愿我们靠着那加给我们力量的， 我们能奔跑不放弃（林后 4：8-18；腓 4：13）。 以利亚先知也曾经历生命危险与压力，他的体力，精力、灵力透支了，过于他所能承受的，以致格外软弱： 自我封闭，自爱自怜，期望落空，想法消极，自爆自弃。他灰心丧胆逃跑，甚至求死。但有怜悯的神体恤他的软弱，神先让他有规律的休息和安静。是的，睡眠与营养的食物对身体精神上的补充是不可或缺的(王上19:5,6)。 “你们要休息，要知道我是神” （诗46:10） 此外，神不在崩山碎石的大风中，也不在大火中，而是在火后有微小的声音对他说话(王上19:11,12)。这心灵中与神相遇，对乏力的以利亚格外重要，说明神没有放弃他，神仍要使用他 （王上19：15-16）。神也让以利亚知道他并不是孤军作仗，无人支持(王上19:10,14)，没人分担。 “但 我 在 以 色 列 人 中 为 自 己 留 下 七Read More…

亲爱的弟兄姐妹，                                           4月8号 主日崇拜结束后会有普通话部和英文部各自的支部会员大会，同时也会进行各支部新一届的职员会改选。当天的崇拜信息我们会一起来学习使徒行传 20：17-38。这是保罗在他第三次宣教回程时向以弗所教会的领袖，长老们所说的临别赠言，是保罗的肺腑之言，感情洋溢、真情流露。让我们从保罗身上学习他服事主的榜样，共同勉励。 以弗所教会是保罗建立的。保罗与以弗所的会众有深厚的感情，他在那里事奉了约三年之久(20：31)。保罗持谦卑的态度服侍，是一位仆人领袖，也是一位铁汉柔情的牧者。虽然经历苦难，依旧忠心侍奉。「服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼」(19节) 。「所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪、劝戒你们各人 」(31节) 。 保罗是一位忠心传讲信息的牧者；他对长老说：「凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的」(20节)及「因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的」(27节)。 他深知前面有捆锁与患难(23b节)等待着他，他说：「我却不以性命为念也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音」(24节)。保罗甘愿牺牲，只求全然摆上。 最后，保罗不从福音事工中获取金钱、物质；也不从其中某取个人利益。他却还常常透过他双手劳动所赚的工钱帮助有困难的同工。(33~35节)Read More…

亲爱的弟兄姐妹                                      这几周的主日崇拜信息都在讲述保罗在以弗所的宣教历程。路加在使徒行传 19：21-41指出保罗在以弗所的事奉到了尾声，保罗心里定意往罗马去 (v21) 。这简短的结语將焦点移向罗马，为往后二十一至二十八章保罗被拘留前往罗马的旅程铺路。这种转移与路加福音9：51-52耶穌的事迹重点转移到祂的受苦旅程有点类似。过去五十年，学术界早已肯定路加福音和使徒行传兩者之间密不可分。现代学者建议我们应將路加福音和使徒行传放在一起互涉阅读和研究，从主耶稣在路加福音的事迹平行地来探讨使徒行传里使徒的事奉事迹（曾思瀚博士，门徒身分的反思-从路加福音-使徒行传看如何行在主的路）。换句话说，使徒行传里的使徒和门徒其实都在效法和重复着耶稣的福音与文化使命。 福音使命是基督徒的生命使命，也是教会的首要使命，即是主耶穌命令门徒往普天下去传福音，使万民作祂的门徒的命令（太28：16-20）。福音使命的果子是基督徒。而基督徒乃是在世上，任何時代、任何文化领域：政治、经济、教育、宗教、艺术等，而不是天堂（或只在教会中）过他的成圣生活。因此，福音使命是生命的使命；文化使命是生活的使命（太5：13-16）。基督徒的文化使命是神藉著基督徒行使祂的主权，展示祂对今日世界的管治权柄，以彰显祂的荣耀。（李健安牧師，「福音與文化」课程） 使徒行传 19：21-41在福音与文化使命的课题上提供了一个很好的见证和例子。我们看到以弗所的动乱源于福音工作对人生命的改变，归向真神，弃绝人所造的偶像；这间接影响到社会某些不道德的行业，颠覆了既有的不良社会制度和文化。这令那些制造偶像获利的商人妒忌眼紅，眼見生意数额日益下降，若如此继续下去，可能连饭碗也不保了。 是的，福音本是上帝的大能。人接受福音，生命与人生价值观必然得着彻底的改变，生活的优先次序也会重新排列。只有当信徒饥渴慕义，渴慕神，渴慕圣洁生活，神的国，义和复兴便会降临那地。基督徒因跟隨基督，过圣洁守法的生活，有时也会遭到別人的批评、诋毁甚至会被人误会为不识时务的人。你是否也准备背上这个会被別人误会的十字架呢？ 我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称 。（弗 4：1）   从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女. （弗 5：8）   主内，健弘   11.2.18

親愛的弟兄姊妹: 上主日新春崇拜的一道風景, 就是我們教會的第二代第三代小朋友穿著中國傳統喜慶的服飾來參加崇拜。鮮艷的服飾, 燦爛的笑容, 敏捷的跳躍, 看著小朋友去歲今年的成長, 我們就過了新年了! 「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新。」, 這是華人慶賀新年的傳統習慣。教會可以燒爆竹, 掛桃符嗎? 這一直是華人教會議論紛紛的話題, 是水火彼此為仇還是互相兼容? 是彼此各自為政還是互補? 是吊詭地並存還是移風易俗呢? 可幸我們教會沒有人建議在新年聚會放炮仗燒煙花, 也沒有人提出把春聯揮春拿下, 倒是欣賞在禮堂, 副堂的不同標語, 默念神話語的應許: 「篤行聖道心常樂， 信守經言身自安。」 「神愛世人賜救主， 人信耶穌得永生。」 當然還有30年不變的「喜氣洋洋同心唱和齊奏天樂， 神恩蕩蕩榮神益人當賜賞酬。」這副一年一度的對聯, 串連了我們教會十幾代人的回憶。 新春時節, 這是一個新的開始, 想起尼布爾的禱文: 「神啊, 求你賜我寧靜的心,去接受我所無法改變的事物; 賜我勇氣,去改變我所能夠改變的;Read More…

亲爱的弟兄姐妹                                                               Read More…